己亥年|西太后的旅行结婚

“西洋立国,有国王、民主之分,而其事权一操之议院,是以民气为强”[8]。黄遵宪在《扶桑国志》中称,世界各国“有一人专制称为皇帝者,有公民议政称为民主者,有前后分任事权称为君民共主者”,[9]。那里的民主,已珍贵是“民为主”了。

大局未定,再有情况,何人人分担?!

  “泰西立国有三类:曰蔼姆派牙,译言王国,主政者或王或天子;曰恺痕特姆,译言侯国,主政者或侯或侯妃;二者皆世及;曰立泼勃立克,译言民主国,主政者曰伯理玺天德(President),民间公举,或七岁或四岁而一易。”

在《海国图志》中,魏源为了“师夷之长技以制夷”,不仅力主发展工业、海运、金融、贸易、商业、教育、情报,也看好借鉴欧美民主。

原题目:No.896 熊月之 | “自由”、“民主”、“总统”在晚清的翻译与运用

血色呈灰色,中有血块。

  1984年,总统竞选辩论会上,里根与敌方蒙代尔握手致意,在这一次竞选中,里根以压倒性的优势大获全胜——那也认证了《总统竞选》游戏的断言

西方传教士在中华传入圣经福音之际,也向中夏族介绍英帝国政局与法治。最早向神州介绍英国党政的,应是英帝国人马礼逊(罗BertMorrison)和麦都思(沃尔特 Henry Medhurst)等传教士。

[11]《万国公报》卷316,1874年17月。

孙中山得信,大为鼓舞,于是欣然应允。

  比林斯后来回顾说:“就算在政治立场上相去甚远,但自己和她合营欢愉,他的一日游质量很棒,搜集到的多少无论数额依然质量都令人感叹——要驾驭,那是一个软盘容量唯有180K的年份。”而玩耍中项目繁多的数量,也结合了其运转的根基。

在1895至1905中间,严复的出版译作包罗《天演论》、《原富》、 《群学肄言》
、《自由论》、 《法意》、《社会通诠》 、《穆勒名学》等。

四方有罪!罪在老娘们儿,不杀她干什么平洋愤,快洋心?!

  《美利坚同盟国总统的降生,1960》封面,那本书不但对及时的选出做了详细的报纸发布,还精心分析了总统竞选背后的要素,比如竞选人的资源分配,和怎么着向群众承诺许愿。那本书后来得到了普利策奖。作者白修德是美利坚合众国的大名鼎鼎记者和国学家,在世界二战时期,他驶来中国,广播发表了蒋周泰统治下、湖北境内的大饥馑,其中部分材料被展现在了国产电影《一九四二》中

载泽在London上宪政课

在粤语里,民主本来的意义是“民之主”。《长史》。云:“简代夏作民主”
;《左传》云: “其语偷不似民主”。这个民主都是民之主;
在晚清,“民主”一词的意思,不完全与西文Democracy对应,有时指民主政体。

翠华摇摇,金珠点点,帘后的太后哭得痛不欲生。

 假设不买Apple II +,《总统竞选》就没戏了

“英吉利为西欧老国,皇上立宪,上下有章,又最重门第,有中国晋魏之风。伦敦素富,列计算者推为举世第一,规模阔大,而外观美丽远逊London。其地周年多雾,冬月尤甚。加工厂林立,烟煤所熏,台楼黑黯。居人亦无有涂垩之者。入其市,恒沉沉作三里雾。”

七、国君、天皇、国皇。1860年份至1870年份,《教会新报》《万国公报》颇多那类用法,如“美利哥皇上传贤不传子”,“前禅让之君毕尔思亮”[20];“美利哥沙皇四年换立,皆由民问公众尊之”[21]
;“现今之美皇古难得,亦已续接四年,是一次也”[22]。

而主犯第四位,就是慈禧太后。

  《总统竞选》的末梢结出页面,注意选进士票和公众援救率的差异,其余,那部游戏中存在一个Bug,让一个候选人自己对抗自己

除宪政考察一日之外,戴鸿慈一行在London还拜访United Kingdom外交次臣、参观动物园、博物馆、博济银行,加入宴请,并在戏院观剧。对于雾都伦敦,戴鸿慈在《出使九国日志》那样记录了他的回忆:

[8]《郭嵩焘日记》,第三册,第535页。

李:那,。叫中华xx共和国?

  无论质疑能够,攻击也罢,凭借略带争议的预知,《总统竞选》收获了意料之外的青睐,在深入的大洋彼岸,一个誉为关雅行的东瀛人看到了有关电视发表——由此带来的启迪将引出本文的一整个章节。可是,令赫尔南德斯影像最深的是,在1982年,他收受了一通无缘无故的电话,电话这头的人高兴,说是希望能在将来同步共事。这个人还自信地宣称,即便他们集团“唯有六私家”,但在5年内一定成为“世界一级级的嬉戏公司”。赫尔南德斯回想说:“我想他全然是疯了,何况当时本身和军旅还有三年的应征合同。但是,我依旧记得这厮的名字——特里普·豪金斯(Trip
Hawkins),至于他们的商家类似是叫艺电(Electronic Arts)什么的……”

前几日英帝国刑事诉讼法之最者,其惟议院之无量权力乎。无论何律,惟议院能造之,且惟议院有总统政坛之权能。

熊月之 | 文

此刻太后一度从马尔默回来首都了。

  《总统竞选》的催化剂,Apple II电脑,它让赫尔南德斯着力想把那笔钱挣回来

王室五大臣出洋考察政治,原定于1905年11月24日10点离京。信奉以暴力推翻满清统治的革命党人吴樾先生认为,清廷以立宪之名行专制之实,“宁就义一己之身体”,阻止清政坛皇上立宪更正,便在东京(Tokyo)西复门轻轨站五大臣临行时,身携炸弹,混入仆役之中,打算与五大臣休戚与共。因车身突然震动,炸弹爆炸,吴樾先生当场身亡,载泽“额角受伤”,同行使臣商部右丞绍英“受伤略重”,考察行程被迫推迟。

鸦片战争从前,中国教育界对美利坚联邦合众国式的民主制度基本不打听,所以,说到米国的政治制度、国家元首,很当然地会用“部落”、“头人”、“大酋”一类富含鄙夷意味的字眼。鸦片战争以少西,随着对欧美利坚联邦合众国家驾驭日益加深,发现无论是用“酋”、依旧用“君主”来指称美利坚联邦合众国国家元首,均老婆当军,于是音译了“伯理玺天德”,意译了“总统”那四个词。

刘:要不大家真不管了?

  那就是《总统竞选》中国和北美洲常可以分色的米利坚地形图,它也是游戏唯一的镜头,其它,右下角的“华莱士”是美利坚同盟国保守派革命家小桥治·华莱士,曾五遍竞选美利坚联邦合众国管辖,不是同名的米利坚记者依旧快餐店

按:英国贵族院之制,以国中世袭贵族、代理贵族与大僧正、僧正等充之,凡五百二十九名。其任期有终生者,有七年者。自立法言之,两院之权能本相等。然以实际论,则下院之实力较大。凡立一法,在下院议案已成者,贵族院对之虽有更正之权,而无招架之力。故虽名为共定法律,大抵仍视舆论为转移而已。”

西国之所谓自由者,谓君与民近,其势不相悬殊,上与下通,其情不相隔阂,国中有大事,必集官绅而研商,而国民亦得参清议焉。君曰可而民尽曰否,不得行也。民尽曰可,而君独曰否,亦不得行也。盖所谓国事者,君与庶民共之者也。虽有暴君在上,毋得私虐一民。民有罪,君不得曲法以宵之。盖法者,天之所定,人心之公义,非君一人所能予夺其间,故亦毋得私庇一民。维彼庶民,苟能循途守辙,兢兢自爱,怀刑而畏罚,虽至老死,不涉讼庭,不见官长,以休闲于牗下,晚饭以当肉,安步以当车,无罪以当富贵,清静贞正以自娱,即贫且贱,何害焉。此之谓自由。[2]

他又卖国了。

  也许因为自小便慕名参军,早在她不到13岁的时候,当同龄人沉迷于漫画和电视机剧时,赫尔南德斯便对政治发生了其他的热情。“我无能为力忘怀竞选人演说时的画面,也忘不了在1960年间风靡一时的那本书”,赫尔南德斯后来追思说。这里涉及的“这本书”,是白修德(Theodore
惠特e)的《United States总统的降生,1960》,它揭橥了总理选举背后的老路,以及众多里面操作中的规则。上述知识背景,加上马尔斯hall大学图书馆的多寡,最后为游乐搭建了框架。经过八个月的修改,1981年终,赫尔南德斯向娱乐开发商——战略模拟工作室(Strategic
Simulations,2000年被育碧收购)的总主管Joy·比灵斯(JoelBillings)提交了产品。

3月28日:农渔规制

“自由”、“民主”、“总统”

张:再拉多少个?

  一旦候选人确定之后,玩家会在9个回合内,指点她进行一层层决定:比如该前往哪个国家展开访问?应在宣传上消费多少“政治行动点”?竞选准将如何回答突发事件(如经济波动和自然悲惨)?……如此等等。

在《政治考察日记》中,载泽将助教日期和内容记载如下:

谓欲使中华之君世代相承,践天位勿替,非民主之国之谓也。[39]

床上!

  “特朗普和希Larry,何人会赢得总统大选?”

康长素,晚清外交家,推崇英帝国沙皇立宪,在修正实践中,仿行扶桑明治国际法。

[12]《两广总督蒋枚钻奏报美鸦片船被抢现两于赏恤并晓谕严禁片》,中国第一历史档案馆编《鸦片战争档案史料》第一册,香港人民出版社1987年版,第20页。

李:要不大家出动去勤王?

  出于上述思想,即使电子游戏的领域千姿百态,但反映“总统竞选”的创作,注定只可以在市场上附着一角——从1978年到明天,其中的名篇完全可以用一只手数清。其销售量也万分辛勤,根据不完全统计,其总量加在一起,也不比GTA5的5%。因为其销售尊敬的只有两点:即热点噱头和买主的猎奇心情,而那种销售策略,从某种意义上说,不过是电子游戏洪荒时代的遗存。

1895年,严复在卡尔加里《直报》上连接刊登《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《原强续篇》、《救亡决论》五篇政论。

“自由”一词在中国经典中很已经出现。北齐郑玄在《礼记·少仪》“清见不退掉”的注文中,已有“去止不敢自由”一语,《三国志·吴书·朱桓传》有
“节度不得随意”之语,古乐府《孔雀西南飞》亦有“吾意久怀忿,汝岂得任性”之句。但那几个“自由”都不是用作政治或析学词汇存在的,与近代的擅自概念有关系,但不一样。

刘:哎,那主意儿骚包!共和好!

  几天前,有人在微信群里揭发这几个标题时,迎接她的是一片宁静。同样的意况也出现在电子游戏世界,因为一旦涉及到平等的话题,一种无话可说的感觉到就应运而生,那不只是因为,这一场选举的实质已经被国内传媒定性为“金钱游戏”,而且其情节也游戏极为疏远,以致多数玩家都不得不带着惊讶和疑虑去审视——那种心态,其实像极了100多年前,孙吴领导们听说“米利坚尚未国君时”这种错愕感,也多亏由此,他们“创作”了要命令人进退维谷的译名——“伯理玺天德”。

1877年,晚清大家严复赴英国攻读海军,于1879年毕业于英帝国皇家海军大学。回国后,严复曾任北洋水师学堂总办、新加坡浙大公高校长、新加坡高校校首任校长,并全心全意翻译英法政治、经济、社会和法规名著。

[32]《纪四遍在位美皇来沪盛典》,《万国公报》1879年第10册。

张:万万不可!去勤王,我们三家底儿哪个地方够洋人玩的,你没见聂士巴拿马城死成啥样?

  多少个月后暴发的一件事,给了他平素的灵感,而其直接的催化剂是电视发表总统大选的电视节目——《选举之夜》,在显示环节,该节目选取了一个先后,一旦确定某个候选人在某个州胜出,这些州的颜料便会变动——那引起了赫尔南德斯的兴味。

英帝国国君立宪“设九官以治事,九官由众推选,以三年为秩满,贤则留,否则更”。

[18]土韬:《瓮煽余谈·花旗善法》,东京(Tokyo)文艺出版社1992年影印本,第45页。

李:这自己也掰!

  唯一值得骄傲的是,在1988年,战略模拟工作室推出了第二代——它被略去地命名为《总统竞选:88版》:游戏中可用的候选人扩张到了69位,其中还前瞻性地投入了未来的总理Clinton。在一小撮玩家中,它是邪典般的存在,一位叫道格拉斯·科恩(道格拉斯Kern)的用户评价就说:“既然在当下,我能来看自己帮衬的候选人在大选中吊打现任总统,那自己还要任天堂干什么?”

美利坚联邦合众国民主制度由“廿七部酋分东西二路,而公举一大酋总摄之。匪惟不世及,且不四载即受代,一变古今官家之局,而人心翕然,可谓不公乎!议事听讼,选官举能,皆自下始,众可可之,众否否之,众良好之,众恶恶之,三占从二,舍独徇同,即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎!”

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这一次杀到京城,本意是要处以一下神州人,因为中国人打杀了海外人。

  之后,赫尔南德斯决定设计一个接近的先后,这几个程序将依照选情,将各地的水彩变成红或蓝。随后,他起始思考以此为基础制作一个戏耍,并用那些游乐模拟总统大选的结果。

2月29日上午10点半,戴鸿慈一行离开London赴多佛港;于晚上1点,乘船离开多佛赴法兰西共和国。戴鸿慈一行在London共停留4天。

如上所述,是自由一词及自由思想传入晚清中国的简约进程。

此时一度1901年9月7日,他和表示大清国与11国签订了中华近代史上出名的卓殊耻辱的分歧条约《丙辰公约》。

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四月2日:司法部规制

1885年15月23日,英文《字林西报》的篇章中夹有普通话“自由党”译名。1887年,《申报》

永不那么啰嗦,省点电,瓦德西司令在京都可还大方?

  “二党并进,各怀私意,互相不睦……二党这么争衡,后患恐不免焉!”

王韬认为,“大英帝国法政之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联系之效也”。他看好中国仿照像大英帝国如此的君民共主之国,因“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政,必集众于上下议院,君可而民否,不可能行,民可而君否,亦不得行也,必君民意见一样,而后可颁之远近,此君民共主也。”

1864年出版的丁匙良翻译的《万国公法》云:

清国老太后的尊号很长,一共十六字“西太后端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”。她从爱新觉罗·载淳元年至今两度垂帘执政。一干四十多年。

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就大英帝国党政学习心得而言,载泽在日记中写道:

日本东京名士郑观应为格兰武访沪发布五律诗四首,以讴歌帝土的词语称颂,“八载膺神器,贤声万国传。尊居辞九五,世界历三千”[33]。他从未径称格兰武为天王,但所用的“神器”、“九五”的词汇,是正规帝土级的。

慈禧!

  当时是1970年间末,那位青年刚在美军第82空降师服完兵役,随后以不太从心所欲的大成考入了马尔斯hall大学。在那里,他选修了电脑入门课,并因此自学了然了先后编程,同时,杂志上也发布了苹果的前卫产品——Apple
II——的广告。当时,那些机器正以每台1800法郎的标价优惠出售。只是,对一个靠奖学金过活的人,那显明不是个小数目——接着,有个难题始终在赫尔南德斯脑海中挥之不去:该怎样让那笔投入物有所值?

……

[10]《万国公报》卷316,1874年1七月。

她见到了李鸿章的遗折,立刻落下泪来:

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约翰嗣,即若翰也。侮助教,教王怒,息英民礼拜,闭殿堂,废其婚葬,禁饮酒、食肉、悌发。民归结于王,王纳贡教王,民自择缙绅议政。

至19世纪70年代,报刊已将President习称为“总统”。如1878年十一月12日《申报》所载《论泰西国势》一文,多处采纳“总统”一词,如华盛顿创造推举之法,“惟以民望所归居总统之任”云云。

李额,不管她?

  作为结果,人类历史上率先款反映美利坚合众国总统大选的娱乐——《总统竞选》,在1981年1十二月宣布了。它模拟了总理选举前的最终九个星期,也就是从5月到6月。从1960年到1984年的其余三遍选举都得以在玩乐中展开效仿,而玩家扮演的角色,实际是三位很早便被淘汰出局的革命家,别的,你也得以凭空创建一个新角色,该角色的政治倾向将经过回答经济、社会和外交领域的21个难点(比如,怎么着看待冷战?)获得确定。最终,系统将汲取许多1到10的分数,反映出这厮的解说水平和私家魅力。假使想改变历史背景,你能够调整6个环境变量:即通货膨胀、失业率、GDP拉长,战争与和平、国民的心理和候选人的现任职责。

据《泰晤士报》报纸发布,埃喜来英文名为Percy W.L.
Ashley,时任London政治理高校助教。除给载泽上了8个夜晚的大英帝国政局和政制课,那位政治教员还向载泽赠送两部作品:《地点自治论》和《商法讲义》。

[14]郭实腊:《古今万国纲鉴》,新加坡共和国坚夏书院藏版,1838年,第93页。

信里说:“傅相(李鸿章)因北方拳乱,欲以粤省独自,思得足下为助,请速来粤联手开展。

  严刻地说,那几个游乐的宏图卓殊奇葩,因为中间基本没有画面,而愈发吊诡的是,赫尔南德斯把多量的经验用在了创设数字目的上,为的是对候选人的政治立场举行一个创制的衡量:他将相继候选人的议论、风格和表现进行集中,并将其转化成数据化的政治倾向,比如说0%就表示她是个相对的保守派,100%则代表了纯粹的自由主义。依照比林斯的回看,赫尔南德斯自己的数目是3%,或者最好保守派,而比林斯的数码是60%,即一个温和的自由主义者。

英国政坛布局宪政学者埃喜来为载泽教师。在载泽《政治考察日记》中,记录了埃喜来是一位政历史学教员,仅有其汉语译名,无英文名。

义务编辑:

刘:共同进退,就大家多少个不够啊。

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6月5日:学部规制

[31]《万国公报》,第311卷。

近日联军凯旋,就要惩办祸首,不然怎么看重听,何以继续抢?

  就像是在明天一样,人们对优良中的新东西始终抱有敌意。当人们发现《总统竞选》居然料事如神之后,便有人在媒体上创作说,它的前瞻结果只是是偶合。还有人在分析了游戏的体制之后觉得,它从布署性之初偏向保守的候选人。但赫尔南德斯解释说:“事实上,景况没那么粗略,假使您仔细分析1984年的美利坚合众国大选,其实不难窥见,那不过是一个力量紧跟于平均值的外交家,来对阵本世纪最有私房魅力的总统,而且伴着1984年的经济进步,美利哥人的心态更加乐观。因而,那年大选的结果是一面如旧预测的。”

“观下议院。院为长方形,式与他国微异,其法律亦不尽同。议员分为政党党与非政党党两派。政坛党与内阁同意,非政坛党则每事指驳,务使折衷至当,而相互不得争辨。诚所谓争公理、不争意气者,亦法之可贵者也。

1860年玛桂芬在《校那庐抗议》手稿中称,“美利哥以总统领治国,传贤不传子”[17]。

瓦德西后来又耍去了(66岁的瓦大爷在八大胡同结识了赛二爷,随即春风几度,二人正浪漫,也忘了索拿战犯)。

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严复学识超群,加上留学大不列颠及北爱尔兰联合王国,对英帝国天王立宪明白、体会和介绍具有洞见,立一家之说,提出“自由为体,民主为用”、“身贵自由,国贵民主”等闻明思想主张。

刘:连个圣躬晚安都没给

  本届美利坚“伯理玺天德”的两位候选人

九月31日:议院之制

[15]魏源:《海国图志》白一卷本,卷五十九。

泡妞厌在不速,夜长自然梦多。

 故事从何说起?

即便蒋敦复认为西方议会制度不吻合中国,因为“如使行于中华,大乱之道也”,但他对英帝国政制仍然详加描述,如United Kingdom议会“上下二院,君有行动,诏上院,上院下下院;民有从违,告下院,下院上上院。国中纳赋,必会议乃成。法律定自两院,君相无法行一法外事。”

1868年随使欧美的志刚称:

李:妈了个巴子

  赫尔南德斯后来追思说:“那种表现方法相当原始,但在电子游戏的洪荒时代,本作的估计结果却可圈可点。”比如,在1984年,那部游戏预知了罗纳德·里根的大获全胜,而在切切实实中,里根拿到了49个州,甚至在敌方沃尔特·蒙代尔的乡土——明尼苏白山,他都取得了数千票的优势。

载泽把在London“上宪政课”及在英国观看内容详细记叙,上呈清德宗和慈那拉太后,并以出版《考察政治日记》的办法,将西方宪政介绍给国人,拉动清政府皇上立宪。

民主(Democracy),在马礼逊《字典》里,解释为“既不可无人辅导亦不可多个人乱管”。仅此一句,大约他找不出合适的中文词汇,所以要用一句话来发挥。在麦都思的《英汉字典》里,解释为“稠人广众的国统,众人的治水,四个人乱管,小民弄权”,似意存贬抑。罗存德《英华字典》解释与麦都思类似,“民政,大千世界管辖,白一姓弄权”。商务印书馆的《华英音韵字典集成》的诠释,与罗存德的小说上略有出入,“民政,白一姓操权,民主之国政”,将“弄权”改为“操权”。即使说,在麦都思这里,对Democracy还着力持贬义的话,那么,到二十世纪初,在商务印书馆的词典中,至少已是中性词汇了。

李中堂目瞪口呆,肾上腺素立即爆了血管——

  EA:呵呵

按:英帝国下议院议事之制。于堂中设议长位,下为书记官位,其两旁皆议员席也。政坛党,亦曰众党,列于右,以政府大臣为首;非政坛党,亦曰少党,列于左,以其党中之主脑为首。两党员皆各从其首领之指挥,以决胜负焉。议员之额,凡六百七十名,皆择有公民资格者,以秘密投票法选之,任期为七年。

[13]麦都思:《地理便童略传》,马六甲1819年版,第17页。

俄罗斯武装部队抢劫之法颇为“精野”,而且又会毁尸灭迹,同时尽将各样物品毫无安插的“打得粉碎。”

  ——薛福成,《出使四国日记》

;由载泽、尚其亨和李盛铎率考察团第二组,于1906年十二月14日出发,考察扶桑、United States、英帝国、法兰西、Billy时等国。

从鸦片战争以前到1870年间,那类称呼众多。1838、年袖管裨治文出版的《美理哥合省国志略》,称米国特首为“统领”。1844年梁廷楠在《合省国说》中沿用“统领”之名:“通国设一指点,又设一副统领为之佐”。1844年徐继人舍在《赢寰考略》中写道:美利坚合众国在二十六部正统领之中,“又推一总统领,居于京城,专主会盟、战伐之事,各部皆遵守。其推择之法,与推择各部统领同,亦以四年为任满,再任则八年”[16]。

音信:那拉太后与李中堂在1900年12月22日晚上成婚。随后,那对新夫妻乘火车前往圣何塞,为了防备别人尾随,他们还将由此的铁路均予拆除。

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中华党政启蒙与英国大宪章

有一篇小说,《论西国自由之理相爱之情》,介绍了自由思想,自由的规范,介绍了Bacon等人在那上面的精通。文中有关“自由”的原则是如此写的:

洋人们不识神功,只懂用开放炮弹打,连发步枪射击,马克沁机关枪扫射——

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传播英帝国新政的传教士

野史进入二十世纪将来,当革命风潮初阶涌起时,思想界才起来歌唱自由、民主。比如,梁任公说:“自由者,天下之公理,人生之要具,无往而不适用者也”
[40]。邹容等人对随意、民主的热心讴歌,更为学术界所熟练。商务印书馆在1902年出版的《华英音韵字典集成》,对Democracy的演讲,没有沿袭以往字典中惯用的“乱管”、“弄权”的单词,而解释为“民政,白一姓操权,民主之国政”,想必与这一期间中国思想界民主观的浮动有关。

这一节是真事儿,西北数省互保之后,由湖广总督张香帅为首,几方督抚又弄出个“李鸿章大总统”方案:一旦巴黎不保,两宫不虞,为保中国不亡,为继文化断续,共同推举李中堂担任中国“总统”以主持大局,

  《总统竞选》封面,那里突显的是其1988版

清末政论家王韬,中国率先报人,从1848年起,在London传道会Hong Kong分会所设墨海书馆工作多年,与麦都思、慕维廉、艾约瑟、理雅各、米怜(威尔iam
Milne)等诸多净土传教士结识,并扶助麦都思重译《圣经》。

为此,林乐知特发布编者按语予以廓清,说明将伯理玺天德“称之为国皇者,夏族尊而重之也,可是,“太岁”两字,中国觉得尊无二上之名,而抑知其名固尊,未必无拂逆民情之处。我泰西除德、俄、奥等国之主自尊为天王外,英、美、法诸大国皆不然”。在美、法等国看来实在不是美称,而且有背民主之义,“民将有不适于心者。故英、法、美诸国主皆不乐居国君之称”[34]。因而,劝人们必须不要再将伯理玺天德称为国君。

然后他双眼炯炯有神,直至病逝,依然望着房屋之外的远处,遥视着天涯,颐和园的趋向。

  ——张德懿,《欧美环游记》

“国有大事,王谕相,相告爵房(注:即上议院),聚众公议,参以条例,决其能依然不能。复转告乡绅房(注:即下议院),必乡绅斯巴鲁允诺而后行,否则,寝其事勿论。”

[3]严复:《论世变之函》,《严复集》第一册,中华书局1986年版,第3页。

末尾,他要么不得不在赔款4.5亿两白银的条规上签字。(八国意为4.5亿华夏人,人均一两,以示侮辱。)

  在30多年前,许多单人独马的非正式爱好者,凭借一腔热情,孤身闯进了开发娱乐的军旅。在她们中间,就有“总统选举”游戏设计的第一任——尼尔森·赫尔南德斯(奈尔孙Hernandez)。即使直到后天,他都不愿意把自己的脑力看成一项“创举”——从众多角度,他的作品都不太符合电子游戏的概念,事实上,它只是一个大学生过度消费之后的产物。

1853年,由马礼逊教育协会创刊的《遐迩贯珍》第3号“英帝国政治制度”一文,从天皇、议会、内阁等角度周全阐释大不列颠及北爱尔兰联合王国政治制度。

[25]《万国公法》,卷二,第35页。

卖那么些国家太惆怅了。

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郑观应着眼于言论自由,着重办报议政:“古之时,谤有木,谏有鼓,善有旌,提辖采风,行人问俗,所以求通民隐、达民情者,如是其亟亟也。自秦焚书坑儒以愚黔黎,欲笼天下于智取术驭、刑驱势迫之中,酷烈熏烁,天下并起而亡之。汉魏而还,人主之喜秦法之便于一人也,明诋其非,暗袭其利,陵夷而肇中原陆沉之祸。唐、古时候有贤君,乃始设给谏、侍御诸言官防止壅蔽,而清议始彰。然以云民隐悉通,民情悉达,则犹未也。欲通之达之,则莫如广设早报矣。”

[20] [21]《教会新报》第二册。

刘:连句呵呵都未曾。

1886年,康祖诒发轫编制《日本变政考》和《东瀛书目志》,探讨扶桑明治维新,介绍扶桑议会、商法、官制、选举,主张在中国举办太岁立宪。

四、酋、酋长、大酋。鸦片战争前叶钟进《英吉利国夷情记略》中称,米国“设十二酋长以监护人”,“酋死,复公举之”。魏源在《海国图志》中称美利坚联邦合众国总统为“大酋”:美利哥全国“公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代”[15]。

他频仍会师英德公使,竭力争执。

1856年,大不列颠及英格兰联合王国传教士慕维廉(威尔iam
Muirhea)在所译《大大不列颠及北爱尔兰联合王国志》中,首次向中中原人演说圣上制、君主立宪和共和制二种政体,提出大不列颠及北爱尔兰联合王国“政教百姓皆得自主”,“皆不为奴”,“国富政强于海内外”的深邃在于:“凡制度刑罚悉由上下两院议会而定,”并介绍了英帝国艺术学名言:

民权者,其国之君仍世袭其位;民主者,其国之权由民选立,以几年定期。吾言民权者,

(以下简称李,张,刘)

蒋敦复编著《英志》

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